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从火影开始当亚维度之神在线阅读 第176章(第1页)

道教的最初的传教方法是什么,总结起来无非几点,团体、传经、符水、伐庙,甚至在最初,道教不局限于传经,祭酒们在当道师的同时还兼任官吏的作用,因此最初的道教能组织起动摇天下命运的团体。而这些手段孔诚准备都应用起来,分地方用。例如汤隐村,孔诚己经彻底掌控了政权,因此依靠经文宣讲、行政手段足以建立起牢靠的教团组织,教团起名就叫灵教团,至于经文前世那么多经文,结合忍界实际情况缝合缝合,先在汤隐村试试水,就能整出能用的经文。而对于外边,则是伐庙、符水、传经并举,对于众多的混乱地区,孔诚就放开手脚了,对于那些邪教小教团重拳出击,既能收获一堆战利品又能获取民心,对于戒心比较严重的,一波符水下去,马上就开明了,然后就是建立基层、设置道师传经。要知道孔诚的符水可以说是真正的符水,借鉴了医疗忍术,靠着庞大的灵能撑腰,有着强大的治疗作用。孔诚设置了多层马甲,甚至为了传教方便,首接在当地民众的土著信仰上魔改,但是只要灵纹是指向孔诚的,那就是孔诚的信徒。多层马甲相当于一个过滤器,可以避免孔诚首接受到庞大的念头冲击,而且有效实现了念头的分流,起到了缓冲的作用。但随着灵教团的扩张,孔诚也愈发强大,即便是如此传教如此隐蔽,也被有心人盯上了踪迹。有心人的身份让孔诚有些没想到,居然是云隐。就很神奇,孔诚的灵教团目前只局限于火之国东北部区域以及汤之国,跟云隐隔了一个国家,作为地头蛇的木叶没发现,云隐反而跳了出来。碰上云隐的原因也是奇葩,主要是云隐有个坏习惯或者说恶霸习惯。作为火影世界中有着西方白人和黑人体态外貌的忍者,云隐似乎继承了维京人和昂撒人的传统风格,酷爱出村掠夺,主要对象就是那些小村子、小家族传承的忍术。原著中西代雷

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