观澜楼

平，但是其北部却是作为和平代价的牺牲品，这里的民众活在穷困和痛苦中。汤之国对于宗教其实是睁一只眼闭一只眼的，或者说忍界大部分的国家都是这样。只要不影响收税和兵役，高层并不理睬这些所谓宗教，反正有忍者这样的超凡武力在，一帮凡人闹得再大也很容易压下去。像之前的邪神教，在忍界的历史中，比它闹得还大的宗教比比皆是，汤之国压根就不在意。要不是邪神教影响到了汤隐村这块宝地，导致这块宝地的观光收益大受影响，甚至还影响到了许多权贵的度假体验，大名根本就不会把注意力投射于此，更别说让木叶派兵镇压了，最多只会交给汤隐村这样的地头蛇封建主自己去弹压。经过一番调查，情况局势己经很明朗了。孔诚自己也不需要啥狂信徒，一帮知晓自己名字能为自己贡献部分念头的浅信徒足够了。汤之国的南方常年和平，宗教并不流行，北部人口不多，但是却穷困混乱，是传教的天然土壤。而火之国东北部，鉴于忍宗早己解散，缺乏严密组织，不堪一击，那些小教派乃至邪教自己可以凭借实力犁庭扫穴，破山伐庙吞了他们的积累。真正的对手只有以火之寺为代表的佛教群寺，而这些也好对付，或许是经受了不少狠角色的打压，火之国的佛教徒们缺少狂热的传教精神，他们更热衷于经营自己的寺庙小王国。孔诚完全可以占据佛寺之间的那些松散生态位，不去死啃那些大佛寺，等先吃掉那些小鱼壮大。孔诚不喜欢宗教，也不喜欢奴役那一套。但是自己作为一个以吸纳生灵信仰念头壮大的维度之神，不得不需要一个教团。不然自己无法壮大，甚至会被乱七八糟的信仰污染，就像之前的邪神教一样。孔诚决定借鉴老祖宗的创意，首先基督教那一套，孔诚是不准备整的。全知全能的唯一神派头以自己